Атлантида и её герои | Истоки популяризации героев в современном обществе
Сегодня в обществе укоренилось понятие героя, как положительного персонажа. Им хочется подражать, обладать их силой, способностями, оружием. Но откуда проистекает такое желание?
Кому выгодно поддерживать подобные деструктивные установки в общественном сознании? Существует ли модель общества с духовно-нравственными ценностями?
Страна богов и мифология древности
12 тысяч лет назад существовала высокоразвитая цивилизация Атлантида, по свидетельствам исследователей, погибшая от глобального катаклизма — мощного землетрясения и последовавшего за ним всемирного потопа.
До наших дней отголоски об этом дошли благодаря древнегреческому философу Платону, его трудам “Тимей” и “Критий”, а также древнегреческим мифам о жизни и правлении на Олимпе главного бога Зевса и его детей — других богов.
Верховный правитель Олимпа — Зевс, был прототипом правившего некогда в Атлантиде тирана по имени Эль, получившего своё бессмертие благодаря использованию последних достижений науки в области продления жизни за видовой предел. Приближённые Эля, а потом и его дети, назывались элитой.
Излагаемая в современных учебниках всех стран история древнего мира начинается с описания событий 4-3 тысячелетий до н.э. При этом она охватывает период образования, существования и развития пришлых на землю Месопотамии племён, называемых ныне шумерами.
Именно в этот период потомки элиты Атлантиды начали интенсивно распространять идеи всевластия, ведя постоянные захватнические войны и строя рабовладельческое государство.
До наших дней дошли многие письменные и литературные источники древности. Всё описанное в мифах, в той или иной мере отображает, чем жили правители древней цивилизации атлантов.
Но что в них заложено как образец для подражания? Гордыня, убийства, пьянство, обман, месть, тщеславие, эгоизм, предательство, любовь человеческая с помощью колдовства.
Выжившие потомки элиты атлантов, Архонты, стали навязывать новым поколениям эти модели поведения, пропагандируя мифы, отражающие жизнь богов Олимпа, среди людей.
Факты об этом детально рассматриваются на Youtube канале АЛЛАТРА ТВ в передаче “От атеиста к святости” в формате которого был представлен исследовательский фильм “Атлантида. Элита в поисках бессмертия”.
Идеология древних атлантов — “разделяй и властвуй”
Как и в стране Эля, Атлантиде, идеология жрецов древней Месопотамии делила людей на богов, героев и дикарей. Результат пропаганды этих образов можно наблюдать в современном обществе.
Герои древности описываются в эпосе как удачливые молодцы, которые всеми подвигами были обязаны не самим себе, а какому-то богу из свиты Эля, обладающего волшебными предметами.
То есть, герой — был запрограммирован на уничтожение того зла, которое таковым посчитает его покровитель, а затем погибнуть молодым. В течении своей короткой жизни герои должны были искать смысл жизни, мечтать о бессмертии в теле, а главным проявлением мужества должно было быть признание собственного поражения, доведённое в последующей литературе до самоубийства героя.
И сегодня многие люди с детства мечтают быть похожими на известных супергероев своего времени из, распиаренных на весь мир, популярных блокбастеров. А становясь взрослыми многие люди, подражая им, рискуют своей жизнью ради воплощения планов мировой элиты, даже не понимая того, чьи установки они выполняют…
Герой и его “Ахиллесова пята”
Пример Ахиллеса, единственным уязвимым местом которого была пята, куда он и был впоследствии поражён стрелой, стал нарицательным. Выражение “Ахиллесова пята” для элиты означал, что достаточно поразить героя в уязвимое место, чтобы его убить.
При этом для простых смертных образ жизни Ахиллеса закладывался как модель поведения для новых поколений смертных героев.
Почему же герой должен был стремиться прожить свою короткую жизнь так, чтобы слава о его доблести сохранилась в веках?
Интересно происхождение древнеэллинского слова герой (греч. ήρωας). Этим словом изначально называли дух умершего, влияющего на живых — субличность. Это духовно не развившаяся при жизни личность, оставшаяся в материальном мире как её часть, и переживающая все прелести собственного комплекса неполноценности, который в религии называют “ад”.
По сути, на этом и строилась вся идея героизма. Главное предназначение героя было в том, чтобы выполнить свою миссию, угодную “богам”, и умереть молодым. За это герою обещали награду после смерти, а именно — культ поклонения его субличности.
Ведь для субличности каждое воспоминание живых о ней облегчает её послесмертные страдания. Именно поэтому героями считались души выдающихся предков, вождей, которые прекрасно понимали, какая судьба их ждёт после смерти и старались таким образом облегчить свои послесмертные страдания.
Затем понятие расширилось и к героям стали причислять некоторых людей, родившихся от союза богов со смертными. В таких поэмах как, например, “Илиада“ Гомера, герои считались людскими благодетелями, истребителями монстров, исполинов-разбойников.
Но был один момент — главные герои, зачастую, были обречены на смерть по воле богов или же заканчивали жизнь самоубийством. И в честь дня их смерти, назначалось проведение всеобщих спортивных игр с ритуальным зажжением факела. Откуда и пошла в древней Греции традиция проведения Олимпийских игр.
Подобное прослеживается и в шумерском эпосе о Гильгамеше, где боги принимают решение о смерти героя, отказав ему в бессмертии. Ему пообещали, что послесмертная судьба его будет замечательной — ему поставят памятник.
Кроме того, каждое лето в месяц нинигар около его статуи будут проходить спортивные состязания в его честь. Гильгамешу посоветовали смириться и поскорее отправиться к предкам.
Насаждение культа умершего героя, как образца для подражания
В обществе целенаправленно внедряется культ умершего героя. В мифах крепнет идея его постоянного страдания и преодоления тяжёлых испытаний. Зачастую, герой испытывает мучительную смерть, как пример — самосожжение Геракла; гибнет от руки вероломного злодея — Тесей, умирает по воле враждебного божества — Орфей и Полит.
В итоге, образ Геракла находится на Олимпе, а тень его скитается в Аиде.
При этом, подвиги и страдания героя показаны как испытания, награда за которые будет получена после смерти.
Жаждущие власти вожди и жрецы нашли способ, при помощи которого человек будет всю жизнь проводить ожидая вечной жизни, но не работая над собой, а тратя свои силы на укрепление власти правителей.
Таким образом в общественное сознание была заложена ложная надежда на потом, которая подразумевала, что воссоединение с Богом возможно только после смерти, а не при жизни, взращивая в себе Любовь Божью.
Тысячелетиями в обществе царила та же игра в разделение на богов, героев и дикарей, что и у шумер. Эти понятия вкладывались в сознание новых поколений, как единственно возможная форма сосуществования в обществе, их смысл жизни и свобода.
Но в действительности шло планомерное подчинение человеческого общества Системе и концентрация внимания людей на диктате сознания.
Передача Youtube канала АЛЛАТРА ТВ "Свобода от диктатуры зверя внутри тебя" поможет понять как не попадать на уловки Системы и собственного сознания, а также духовно работать над собой.
Духовное наследие человечества
Существует множество свидетельств о существовавшей после падения Атлантиды, стране мира и благоденствия — Гиперборее, где люди после глобального катаклизма создали общество доброты, единения и любви.
До наших дней этот период дошёл в виде такого понятия как “Золотое тысячелетие”.
Тысячелетиями люди жили без войн и распрей. Триполье, Чатал-Гуюк, древние города Уральского региона — были наследниками духовного достояния Гипербореи. Особо следует отметить, что во всех этих духовных образованиях особо почитался знак АллатРа.
Сейчас, когда Исконные знания о Душе снова привнесены в мир, у человечества появился реальный шанс свернуть с губительного пути атлантов — развития потребительской цивилизации, выбрать созидательную модель общества и возродить “Золотое тысячелетие”.