Новая книга Е.Каледина "О ЧЕМ МОЛЧИТ ЦЕРКОВЬ. Евангелия-апокрифы"
29 Декабря 2012
Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон.
Поначалу никто не делил последователей Христа на истинных и еретиков. Да и сами себя они называли по-разному.
И только когда христианская церковь оформилась официально, она определилась и с богословскими писаниями тех времён, списав большую часть их, как апокрифы, их авторов назвав еретиками, а затем и уничтожив и их, и их писания.
Апокрифические Евангелия – это чудом сохранившиеся подлинники отвергнутых официальной христианской церковью Евангелий, датируемые 50 – 180 годами н.э.
В этом сборнике представлены переводы на русский язык трех Евангелий – Евангелие от Фомы, Евангелие от Марии [Магдалены] и Евангелие Иуды.
«Евангелие от Фомы» — один из новозаветных апокрифов. Представляет собой логию в форме вопросов-ответов. Фрагменты греческого текста известны с 1897 года по раскопкам в Оксиринхе. Папирус с полным коптским переводом Евангелия от Фомы был обнаружен в 1945 году в библиотеке Наг-Хаммади. Автором в тексте назван Дидим Иуда Фома, причём греч. «дидим» и др.-евр. «фома» означают «близнец».
О времени написания Евангелия от Фомы нет единого мнения. Одни исследователи считают его памятником раннего христианства, предшествующим каноническим Евангелиям, другие - гностическим сочинением середины II века нашей эры. Более обоснованной и логичной представляется первая точка зрения, которая относит этот документ к 50-м – 60-м годам н.э. (аргументацию см. в статье А.Логинова в журнале «Грани эпохи»).
«Евангелие от Марии» — апокрифический текст, написанный во II веке на коптском языке, найденный в Каире в 1850 году доктором Карлом Райнхардтом (англ.) русск., но впервые опубликованный лишь в 1955 году. В манускрипте Евангелия от Марии (Магдалены), единственная версия которого была найдена именно в рукописи Ахмима, отсутствуют страницы с первой по шестую и с 11-й по 14-ю.
«Евангелие Иуды» — гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично восстановлено (рукопись часто переходила от одного владельца к другому и была в плачевном состоянии) и опубликованное в 2006 году. До находки текста о "Евангелии от Иуды" было известно из сочинений авторов II века - Иринея Лионского и Епифания Кипрского.
Папирусный Кодекс Чакос, содержащий Евангелие Иуды, был с помощью радиоуглеродного метода датирован 220—340 гг., а текстологическая экспертиза швейцарских учёных установила рубеж III и IV веков. Найденный текст является переводом утраченного греческого оригинала, датируемого не позднее середины — 2-й половины II века – когда было написано сочинение Иринея Лионского.
В ходе шумной рекламной кампании, связанной с публикацией «Евангелия от Иуды Искариота», высказывались мнения, что это Евангелие сумеет поколебать традиционный взгляд на Иуду как на предателя, что он, напротив, был «любимейшим и самым доверенным учеником Иисуса и предал Его на казнь по Его собственной воле ради грядущего спасения».
Ничего такого в Евангелии нет. Из текста мы видим, что Иисус любит Иуду, даже зная о готовящемся предательстве, а Иуда, выслушивая откровения о таинствах царства, невпопад задает вопросы и постепенно скатывается к предательству, не понимая становящихся все более явными предостережений Иисуса. Иисус предвидит предательство Иуды и прямо говорит ему: «Я расскажу тебе таинства царства, но ты будешь очень опечален», — и далее: «…но ты будешь весьма опечален, видя царство и все его потомство», — свидетельствуя, что Иуда увидит царство, но не войдет в него. На стр. 56 рукописи речь Иисуса уже выглядит как прямое обличение. К сожалению, текст на стр. 55 и 56 поврежден очень сильно, и можно высказывать любые предположения о содержании погибших фрагментов, но предположение, будто бы Иисус поручает Иуде предать Себя, а затем тут же начинает его обличать, представляется слишком смелым.
В тексте Иисус говорит, что его ученики учинят большое зло, и введут в заблуждение всех кто за ними последует, но он, Иуда, превзойдет их всех, предав самого Иисуса.
Если вас заинтересовала эта тема, читайте книгу "ЕВАНГЕЛИЯ-АПОКРИФЫ. О чем молчит церковь" по этой ссылке:
http://issuu.com/evgenykaledin
Поначалу никто не делил последователей Христа на истинных и еретиков. Да и сами себя они называли по-разному.
И только когда христианская церковь оформилась официально, она определилась и с богословскими писаниями тех времён, списав большую часть их, как апокрифы, их авторов назвав еретиками, а затем и уничтожив и их, и их писания.
Апокрифические Евангелия – это чудом сохранившиеся подлинники отвергнутых официальной христианской церковью Евангелий, датируемые 50 – 180 годами н.э.
В этом сборнике представлены переводы на русский язык трех Евангелий – Евангелие от Фомы, Евангелие от Марии [Магдалены] и Евангелие Иуды.
«Евангелие от Фомы» — один из новозаветных апокрифов. Представляет собой логию в форме вопросов-ответов. Фрагменты греческого текста известны с 1897 года по раскопкам в Оксиринхе. Папирус с полным коптским переводом Евангелия от Фомы был обнаружен в 1945 году в библиотеке Наг-Хаммади. Автором в тексте назван Дидим Иуда Фома, причём греч. «дидим» и др.-евр. «фома» означают «близнец».
О времени написания Евангелия от Фомы нет единого мнения. Одни исследователи считают его памятником раннего христианства, предшествующим каноническим Евангелиям, другие - гностическим сочинением середины II века нашей эры. Более обоснованной и логичной представляется первая точка зрения, которая относит этот документ к 50-м – 60-м годам н.э. (аргументацию см. в статье А.Логинова в журнале «Грани эпохи»).
«Евангелие от Марии» — апокрифический текст, написанный во II веке на коптском языке, найденный в Каире в 1850 году доктором Карлом Райнхардтом (англ.) русск., но впервые опубликованный лишь в 1955 году. В манускрипте Евангелия от Марии (Магдалены), единственная версия которого была найдена именно в рукописи Ахмима, отсутствуют страницы с первой по шестую и с 11-й по 14-ю.
«Евангелие Иуды» — гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично восстановлено (рукопись часто переходила от одного владельца к другому и была в плачевном состоянии) и опубликованное в 2006 году. До находки текста о "Евангелии от Иуды" было известно из сочинений авторов II века - Иринея Лионского и Епифания Кипрского.
Папирусный Кодекс Чакос, содержащий Евангелие Иуды, был с помощью радиоуглеродного метода датирован 220—340 гг., а текстологическая экспертиза швейцарских учёных установила рубеж III и IV веков. Найденный текст является переводом утраченного греческого оригинала, датируемого не позднее середины — 2-й половины II века – когда было написано сочинение Иринея Лионского.
В ходе шумной рекламной кампании, связанной с публикацией «Евангелия от Иуды Искариота», высказывались мнения, что это Евангелие сумеет поколебать традиционный взгляд на Иуду как на предателя, что он, напротив, был «любимейшим и самым доверенным учеником Иисуса и предал Его на казнь по Его собственной воле ради грядущего спасения».
Ничего такого в Евангелии нет. Из текста мы видим, что Иисус любит Иуду, даже зная о готовящемся предательстве, а Иуда, выслушивая откровения о таинствах царства, невпопад задает вопросы и постепенно скатывается к предательству, не понимая становящихся все более явными предостережений Иисуса. Иисус предвидит предательство Иуды и прямо говорит ему: «Я расскажу тебе таинства царства, но ты будешь очень опечален», — и далее: «…но ты будешь весьма опечален, видя царство и все его потомство», — свидетельствуя, что Иуда увидит царство, но не войдет в него. На стр. 56 рукописи речь Иисуса уже выглядит как прямое обличение. К сожалению, текст на стр. 55 и 56 поврежден очень сильно, и можно высказывать любые предположения о содержании погибших фрагментов, но предположение, будто бы Иисус поручает Иуде предать Себя, а затем тут же начинает его обличать, представляется слишком смелым.
В тексте Иисус говорит, что его ученики учинят большое зло, и введут в заблуждение всех кто за ними последует, но он, Иуда, превзойдет их всех, предав самого Иисуса.
Если вас заинтересовала эта тема, читайте книгу "ЕВАНГЕЛИЯ-АПОКРИФЫ. О чем молчит церковь" по этой ссылке:
http://issuu.com/evgenykaledin
Последние новости раздела
19 апреля 2024
18 апреля 2024